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匈牙利音乐的演变

发布时间:2014-08-18 17:02:19
      匈牙利对民谣音乐的世界有相当多的贡献,包含流行音乐及古典音乐。匈牙利民谣音乐同时也是匈牙利人自我认同中相当重要的支柱与象征,也持续在邻近地区扮演着举足轻重的角色,像罗马尼亚、斯洛伐克 、波兰南部,尤其是在南斯洛伐克及川西凡尼亚的罗马尼亚人所在地,因为这里也是许多匈牙利人的故乡。另外在索博尔奇-索特马尔-贝拉格州区域,以及紧邻克罗地亚的外多瑙( Transdanubia)地区西南部,同样有着相当程度的影响力。每年固定在莫哈奇市(Mohács)举办的Busójárás Carnival是当今匈牙利民谣界的大事,以往是以历史悠久并享誉国际的Bogyiszló orchestra作为活动的代表团体。
 
       匈牙利的古典音乐长期以来就像是“在匈牙利的土地上流传已久的音乐实验,并运用其民谣音乐的广泛流传,加以开创出属于自己具有深度、自知的音乐文化。”尽管匈牙利上层阶级长久以来与欧洲其他各国有密切联系,使得全欧洲的音乐观念能涌入匈牙利,但位处乡村的农民亦能够保存并延续己身的传统。正因如此,在19世纪末的匈牙利作曲家们才能从乡村农民音乐中汲取养分,创作出不同以往的匈牙利特有古典音乐风格。举例来说-巴托克·贝拉与高大宜这两位匈牙利最有名的作曲家,即因运用民谣元素在个人作品中而闻名。巴托克采集整个东欧地区(包括罗马尼亚及斯洛伐克)的民谣歌曲,而高大宜则着重在找寻匈牙利音乐中具特色且不同于其他音乐的部分。
 
      匈牙利在1944年-1989年这段共产党统治时期,政府设有歌曲审查委员会。当时主张意识型态的净化,并查核其认为有煽动民众可能性的流行音乐。不过也从此时开始,匈牙利的音乐产业日渐复苏,在各种音乐领域培养出不少成功乐手-爵士乐方面像是小喇叭手鲁道夫·汤席兹、钢琴家与作曲家卡洛里·宾德,都将匈牙利民谣与现代音乐结合。另外还有费伦茨·赛布及玛塔.塞巴斯蒂安。匈牙利摇滚乐的三个重要团体是-Illés、Metró与Omega仍受到大众喜爱,特别是 Omega 在匈牙利本国及德国都很受到欢迎。老牌地下团体如Sziámi及Európa Kiadó到80年代仍广受欢迎。
 
特质
 
      与欧洲他处不同,匈牙利人与马扎儿人(Magyars)起源自西元5到8世纪,当时芬兰-乌戈尔语族与东土耳其人民在此定居并逐渐交融,这正是匈牙利传统音乐的由来与欧洲绝大部分音乐差异。根据Simon Broughton的研究,高大宜定位的这些歌曲与俄罗斯马里语族相同-“显然可追溯至两千五百年前”。文化人类学音乐研究者Bruno Nettl指出传统匈牙利音乐在形式与元素上和蒙古及美国原住民音乐相似度颇高颇高。Bence Szabolcsi研究则指出:“虽无法明确辨认出相关对象或特定民族语系,但芬乌及蒙古-土耳其元素亦在其中。”但即使如此,Szabolcsi仍认为匈牙利传统音乐和马里语、卡尔梅克语、汉特语(Ostyak)、西北部中国音乐、鞑靼语、Vogul、土耳其音乐、Bashkirian、蒙古音乐及楚瓦什人的音乐有密切联系。他认为这些都证明了“以往与亚洲的交流与回忆,都沈睡并流动于匈牙利民谣的深处,这些音乐是西方世界在曲式方面不断与古老东方联系的部分。”。
 
      根据Broughton 的说法,匈牙利传统音乐如同“匈牙利语”有着高度的特殊性,重音往往位于第一音节,致使音乐的部分产生具强劲口音的扬抑抑格(Dactyl)节奏。Nettl 辨认出两项匈牙利民谣的“关键特质”:“包含五声音阶的运用(由大二度与小三度,或间隔音阶(gapped scale所谱成),也有部分旋律数度反复的变调所创造的歌曲主轴。”这些变调“通常是在完全五度(Perfect fifth)里升降。”,产生和谐泛声的基音音程。有迹象显示此五声音阶的重要特色,可能是受到中国音乐的影响。

      根据Szabolcsi研究,这些匈牙利变调曲式伴随的“某些旋律、节奏与装饰音,可清楚地呈现土耳其人在欧亚大陆由东至西移动的特色。”明显受此影响的邻近国家像斯洛伐克音乐,也会伴随第二或第三音程间隔(interval)。在捷克、匈牙利及其他芬乌语系的音乐,也同样具有运用“A-B-B-A”二部音乐形式的特色。匈牙利己身音乐更为人熟知的用法有A A' A' A 的变形,在其中B的片段是由五音中的A片段转型而来(升或降)。
 
匈牙利音乐的历史
 
      15世纪手本,描述两个不同声音的进行。
 
      现存匈牙利音乐的最早记录是在11世纪传入的葛利果圣歌(Gregorian Chant)。记载中的乐器最早可追溯到1222年的口哨、1326年的kobzos、1355年的军号、1358年的小提琴、1402年的风笛、1427年的长笛与1428年的小号。后来风琴在音乐演奏中扮演了重要角色。1508年Nádor Codex则首次以葛利果圣歌为旋律蓝本,添上匈牙利人自己的音乐风格。
 
      16世纪川西凡尼亚地区兴起(在匈牙利东北部从未被土耳其人占领的地区)成为匈牙利音乐创作中心,克拉科夫当地首次出版了匈牙利音乐作品。匈牙利的演奏音乐在当时的欧洲有相当的知名度,举例来说像是长笛暨作曲家Bálint Bakfark即是享有美誉的大师级演奏家。他的作曲开拓出一种全新风格,着重在长笛与人声间的配合。长笛演奏家Neusiedler兄弟创作了早期许多重要作品,在建构音乐理论上的作品收录在Epithoma utriusque muisces中。
 
      17世纪时匈牙利被分割为三个部分:一部份被土耳其人控制、一部份为哈布斯堡所统治,另外则是川西凡尼亚。自古流传的歌曲渐渐失去了大众市场,并被诗歌所取代(宫廷音乐家则取代了吟唱诗人)。他们演奏喇叭、口哨、钦巴隆、小提琴或风笛,而许多宫廷或王室都有自己专属的大型演奏团体。其中的音乐家都来自德国、波兰、法国或意大利。川西凡尼亚王子Gábor Bethlen的乐师,甚至包括了来自西班牙的吉他手,不过这时期的音乐没有太多资料流传下来。
 
      18世纪中叶,部分Sárospatak及Székelyudvarhely地区的大学生是中下层的贵族,他们原先来自乡村区域,带来了他们所处的地域音乐风格。在这些大学中流传的合唱形式,采取了更多的复调曲式,学生们的歌本显示了许多类似歌曲逐渐广泛的通俗性。然而他们仍采用原曲作为记注符号,因此在其中并没有出现延伸形式的歌曲收录。直到Ádám Pálóczi Horváth在1853年出版了Ötödfélszáz Énekek,这些歌曲显示在18世纪中后期,传统匈牙利歌曲的风格日渐消失,而音乐家开始藉以向西方音乐靠拢来寻找创作灵感。
 
      18世纪时维邦克斯(士兵音乐,verbunkos)亦逐渐兴起,这种起初为军队征兵所用的乐曲如同当时多数的匈牙利音乐,也就是旋律比歌词更重要,即使近年来这项特质因 verbunkos 更为流行而有所转变了。

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